Митрополит Даниил совершил Литургию в главном храме Кургана перед Боголюбской иконой Божией Матери

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в субботу, 1 июля, совершил Божественную литургию в кафедральном соборе святого Александра Невского в Кургане в сослужении клириков собора.

В этот день совершается память одной из древнейших чудотворных икон России - Боголюбской иконы Божией Матери. Во время богослужения эта икона была установлена на аналое в центре собора.

По окончании Литургии владыка обратился к верующим с архипастырским словом, в начале которого он рассказал об истории появления этого образа в XII веке.

«Удивительно, что князь Андрей Боголюбский, имевший множество мирских обязанностей, находил время для правильной и усердной молитвы. А почему же у  нас плохо получается молиться? Чтобы правильно молиться, чувствовать Бога в своём сердце, нужно отодвинуть от себя “многопопечительность”, - сказал владыка. - Сейчас, во время поста,  во время покаяния нам нужно, как пишет святитель Феофан Затворник, прийти в себя, отодвинуть свои заботы, остаться в своём сердце наедине с Богом и заняться тремя вещами – молитвой, чтением духовных книг и размышлением о своих грехах и вечной жизни».

«У нас не получается глубоко молиться потому, что мы не остаёмся  наедине с собою. Даже дома он запускает в себя весь мир через телефон, компьютер, телевизор. Мы не приходим в себя, поэтому у нас и молитва, и покаяние поверхностные. Мы живём второстепенным, а главное отодвигаем, - продолжил архипастырь. – Во время поста мы пытаемся примириться с Богом, соединиться с Ним, покаяться, исправиться. Из сегодняшнего примера мы видим, как Божия Матерь откликалась на молитву и являлась далеко не святым людям, таким, как Андрей Боголюбский.  Дай, Господи, и нам, хотя бы в сердце, ощутить такую благодать».

В завершение проповеди митрополит Даниил пожелал молящимся: «Дай, Господи, нам покаяния, усердия, прийти в себя, побыть с Богом какое-то время и получить Его благодать!»

Из истории образа: Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.

Исполняя повеление, благоверный князь Андрей заложил на указанном месте каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы, где образовался и монастырь. Затем святой князь призвал искусных иконописцев и просил изобразить Божию Матерь так, как видел Ее в явлении: во весь рост со свитком в правой руке и ликом, обращенным к Спасителю. Когда строительство церкви было завершено, благоверный князь Андрей перенес в нее написанный образ и установил ежегодное празднование в честь явления Божией Матери 18 июня, которое утвердилось в Русской Церкви. Монастырь и город, образовавшийся вокруг обители, благоверный князь Андрей назвал Боголюбовом, потому что, по его словам, "Божия Матерь возлюбила это место", а сам князь с тех пор стал именоваться Боголюбивым или Боголюбским. Чудотворная икона Божией Матери, принесенная из Вышгорода, впоследствии была перенесена из Боголюбова монастыря во Владимир, в Успенский собор, а явленная икона оставлена в Боголюбове и названа Боголюбской.

В XV веке великий князь Василий Темный повелел поставить список с чудотворной в дворцовую Сретенскую церковь Московского Кремля. А богомольный царь Федор Алексеевич в 1680 году украсил первый образ Боголюбской золотым крестом.

Из московских списков наиболее чтимым был образ над Варварскими воротами Китай-города. На нем помимо Пречистой изображены молящиеся московские святители и блаженные, и сам этот особый извод, в XVII столетии известный как «Моление о народе», был святыней собственно московской, охранявшей жителей белокаменной столицы.