митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
Разъяснение пресс-службы Курганской епархии в связи с решением Епархиального совета от 23 августа 2019 г.
Заштатный епископ Евтихий (Курочкин; г. Ишим) недопустимо грубо высказался о решении Епархиального совета Курганской епархии от 23 августа с. г., назвав его «свежайшим мракобесием». «В Курганской епархии запретили отпевание покойников в ритуальных залах, сославшись на не существующие «канонические правила» ???!!!», - написал он. Недружественные Церкви СМИ, как обычно, дружно подхватили эту «новость».
Решение Епархиального совета Курганской епархии сформулировано так:
«В связи с вопиющими случаями нарушения канонических норм и церковных установлений при совершении православных таинств и чинопоследований (треб) вне храмов, напомнить всем священнослужителям Курганской епархии, что местом совершения православных таинств и чинопоследований (треб), кроме причащения и соборования больных и освящения домов и квартир, является храм Божий.
Запретить совершение отпеваний усопших в ритуальных залах.
В случае крайней необходимости совершение отпевания усопшего в ритуальном зале священник может совершить с разрешения благочинного. При этом отпевший в ритуальном зале усопшего священник обязан в самое ближайшее время представить в Епархиальное управление рапорт о совершении такого отпевания с объяснением причины. В сельской местности в случае значительного удаления места жительства усопшего от действующего храма, как исключение, отпевание усопшего священник может совершить на дому».
В данном решении нет ссылки на канонические нормы, запрещающие отпевание усопших в иных, кроме храма, местах, как утверждает епископ Евтихий.
«Вопиющие случаи нарушения канонических норм и церковных установлений при совершении православных таинств и чинопоследований (треб) вне храмов», к сожалению, случаются. Например, отпевание не просвещенных святым крещением, отпавших от Церкви (инославных, раскольников, сектантов), самоубийц. В условиях ритуального зала священнику весьма затруднительно выяснить все обстоятельства, связанные с жизнью и кончиной усопшего. Конкретные случаи таких нарушений канонических норм были рассмотрены Епархиальным советом.
Впрочем, в силу 50-го правила Карфагенского собора, память о скончавшихся должна совершаться литургией (а это может происходить только в храме), а по нужде и кроме литургии молитвами.
Церковные установления более прямо говорят о месте совершения отпевания.
Прот. С. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей. Санкт-Петербург, 2010. Переиздана по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:
«Относительно места отпевания в «Последовании погребения мирских человек» говорится, что для отпевания, «вземше мощи усопшего, отходим в храм» (стр. 1219)..
«По разъяснению «Церковных Ведомостей», отпевание умерших в домах, и особенно при близком расстоянии от кладбища (не более 5 верст), как противозаконное, следует выводить из употребления (Ц. Вед. 1898, 42), так как отпевание умерших должно быть совершаемо в церкви, кроме случаев от особо заразных болезней (Ц. Вед. 1898, 44; сн. 1895, 37).» (стр. 1220).
«Может быть совершаемо отпевание не в храме, но только это следует допускать по уважительным причинам, и такие исключения не должно возводить в общее правило. Там же, где для такого исключения существуют условия, требующие постоянной его повторяемости (как напр., отдаленность храма от кладбища, неудобство путей сообщения), следует так поступать с разрешения местного епархиального начальства» (стр. 1220, сн. 1).
Вызывает недоумение и то, что епископ, хотя и заштатный, называет молитву в храме «свежайшим мракобесием», и ратует за совершение молитвословий православными священнослужителями там, где проводят свои ритуалы прощания с умершими атеисты, язычники, мусульмане, иудеи, сектанты…
Хотите ли Вы для себя такой участи, Преосвященный епископ Евтихий?
Состоялся съезд Межрегионального молодежного общественного движения «Сибирь Молодая Православная»
30 августа, 2019
Праздник перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Спасителя (944 год) и явления икон Божией Матери Федоровская (1239 год) и Порт-Артурский (1904 год)
29 августа, 2019