Митрополит Даниил прочитал первую часть Великого канона преподобного Андрея Критского

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 27 февраля, в понедельник первой седмицы Великого поста, совершил повечерие с чтением первой части Великого канона преподобного Андрея Критского в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана.

Многие прихожане, во время чтения песен канона, молились, держа в руках зажженные свечи и книги с богослужебным текстом.

По завершении чтения митрополит Даниил обратился к верующим с проповедью: «Хочется обратить внимание, что этот покаянный канон настолько глубок по своей устремлённости к Богу, что он “пробивает” наши сердца. Многие не до конца понимают всей образности и всего смысла этого произведения, но оно всё равно действует на самое наше сердце».

«Пост – это время особого покаяния, и в Великом каноне нам приводится несколько примеров того, как нужно каяться, – продолжил владыка. – Сегодня мы услышали несколько тропарей, посвящённых царю Давиду. Он имел особую благодать у Бога, и, несмотря на это, впал в тяжкий грех и потерял её. И только искреннее раскаяние помогло псалмопевцу вернуть  благодать Божию».

«Как пишет святой Феофан Затворник, Бог хочет нас спасти, Он хочет нас миловать. Но для этого нужно, чтобы мы признали свою греховность не только устами, но всем сердцем. Поэтому нам должно приносить покаяние и правильно относиться друг к другу. Не смотреть по сторонам – кто больше достоин, а кто меньше – а смотреть в своё сердце, сосредотачиваться на своей греховности, чтобы очистить наши чувства и узреть Бога», - сказал архипастырь, завершая проповедь.

Чтение канона святого Андрея Критского начинается в понедельник на первой седмице Великого поста.

В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого Завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Господа Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.

В понедельник читают первые девять песен канона. В конце шестой песни поется кондак: «Душе моя, душе моя, что спиши...» В это время полагается земной поклон.

С первой песни канон настраивает душу на скорбь и покаяние: «Откуду начну плакати страстнаго ми жития дел; кое ли начало положу Христе нынешняго рыдания; но яко милосерд, даждь ми слезы умиления». Создатель канона оплакивает не только себя, но и все согрешившее человечество, а также напоминает обо всех грехах людей.