Митрополит Даниил: Путь христианина – это путь преодоления

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в четверг, 17 декабря, совершил Божественную литургию в храме Серафима Саровского города Кургана.

Владыке сослужили секретарь епархии иерей Леонид Перчугов, настоятель храма иерей Георгий Чирков, клирики епархии.

«У христиан, как писал святитель Иоанн Златоуст, каждый день – праздник. Мы каждый день совершаем день рождения того или иного святого. Это великие люди пред Богом. И как здесь, на земле, мы стараемся прийти к именинникам, поприветсвовать, что-то подарить, также и в храме мы стараемся отмечать дни рождения  в вечности наших святых», – начал владыка свою проповедь.

В этот день Православная Церковь совершает память 14 святых. В их числе – великомученица Варвара – одна из самых почитаемых раннехристианских святых, в юном возрасте пострадавшая за христианскую веру около 306 года от Рождества Христова. Второй сегодняшний святой  – преподобный Иоанн Дамаскин, скончавшийся в 780 году в 104-летнем возрасте.

По словам владыки Даниила, с Иоанном Дамаскиным мы все, так или иначе, связаны. «Он сочинил множество канонов, 64 из них дошли до наших дней. В том числе  Пасхальный и Рождественский, наполненные неизреченной радостью. Он собрал всё наше учение в одну книгу, это самое стройное  и точное изложение православной веры. Он отредактировал богослужебную книгу “Октоих”. И даже утешительные песнопения, которые мы поём, когда хороним человека, написал этот святой человек».

Владыка рассказал некоторые трагические эпизоды жития преподобного Иоанна Дамаскина и подчеркнул:  «Этот трудный путь дан святым угодникам Божиим самим Христом. Избранничество соединяется со страданиями – вот их путь».

«Каждому из нас Господь по Своей любви даёт проходить школу жизни, школу страданий “имени Его ради”. Такая проявляет себя любовь Божия. Он не может нас награждать просто так, а только за те испытания, которые мы несём в этой жизни; Он готов давать ещё больше испытаний, если мы будем Его благодарить за это, не будем роптать, искать виновных. Путь христианина – это путь преодоления», – отметил митрополит Даниил.

«Сегодня мы пришли в храм на день рождения этих святых мучеников, исповедовались и причастились, соединились  с ними через Кровь Христову. После этого они становятся нашими настоящими друзьями  и никогда от нас не отвернутся. Даже если мы впадём в самые большие грехи, они будут умолять Бога, чтобы Он нас вразумил и дал возможность сохраниться на покаяние в этой жизни», - сказал архипастырь.

Владыка признался, что ему бывает нелегко служить часто и много,  сил человеческих не хватает. «Но когда открываешь календарь и видишь день памяти того или иного святого, понимаешь, что ты – приглашённый на торжество, и отказываться нельзя. Я иду на этот “день рождения” и прошу их молитв за меня, чтобы Бог очистил мою душу. И каждый раз Бог даёт утешение и радость, когда ты себя преодолеешь. После Литургии осознаёшь тихость, мирность и радость в своей душе. Так что будем как можно чаще ходить в наши храмы на “дни рождения” святых угодников Божиих, исповедоваться и причащаться, соединяться с ними, и они  будут нам помогать нести тяжелый жизненный крест», – завершил владыка свою проповедь.

Новый настоятель храма иерей Георгий Чирков, назначенный сюда по указу правящего архиерея от 30 ноября, поблагодарил архипастыря за возможность помолиться вместе с ним и выслушать тёплое отеческое слово назидания и вручил букет белых роз.

Преподобный Иоанн Дамаскин родился около 680 года в столице Сирии Дамаске, в христианской семье. Его отец, Сергий Мансур, был казначеем при дворе халифа. У Иоанна был приемный брат, осиротевший отрок Косма, которого Сергий принял к себе в дом. Когда дети подросли, Сергий позаботился об их образовании. На дамасском невольничьем рынке выкупил он из плена ученого монаха Косму из Калабрии и поручил ему учить детей. Мальчики обнаружили необыкновенные способности и легко освоили курс светских и духовных наук. После смерти отца Иоанн занял при дворе должность министра и градоправителя.

В то время в Византии возникла и быстро распространялась ересь иконоборчества, поддерживаемая императором Львом III Исавром (717–741). Став на защиту православного иконопочитания, Иоанн написал три трактата "Против порицающих святые иконы". Мудрые Богодухновенные писания Иоанна привели императора в ярость. Но так как автор их не был византийским подданным, его нельзя было ни заключить в тюрьму, ни казнить. Тогда император прибег к клевете. По его приказанию от имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором дамасский министр будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и свой лицемерно-льстивый ответ на него Лев Исавр отослал халифу. Тот немедленно приказал отстранить Иоанна от должности, отрубить ему кисть правой руки и повесить ее на городской площади. В тот же день к вечеру Иоанну вернули отрубленную руку. Преподобный стал молиться Пресвятой Богородице и просить исцеления. Заснув, он увидел икону Божией Матери и услышал Ее голос, сообщивший ему, что он исцелен, и вместе с тем повелевший без устали трудиться исцеленной рукой. Проснувшись, он увидел, что рука его невредима.

Узнав о чуде, свидетельствовавшем о невиновности Иоанна, халиф просил у него прощения и хотел вернуть ему прежнюю должность, но преподобный отказался. Он роздал свое богатство и вместе с приемным братом и товарищем по учению Космой отправился в Иерусалим, где поступил простым послушником в монастырь Саввы Освященного. Нелегко было найти ему духовного руководителя. Из монастырской братии на это согласился лишь один очень опытный старец, который стал умело воспитывать в ученике дух послушания и смирения. Прежде всего, старец запретил Иоанну писать, полагая, что успехи на этом поприще станут причиной гордыни. Однажды он послал преподобного в Дамаск продавать корзины, изготовленные в монастыре, причем поручил продать их гораздо дороже их настоящей цены. И вот, проделав мучительный путь под знойным солнцем, бывший вельможа Дамаска очутился на рынке в рваных одеждах простого продавца корзин. Но Иоанна узнал его бывший домоправитель и скупил все корзины по назначенной цене.

Однажды в монастыре скончался один из иноков, и брат покойного попросил Иоанна написать что-нибудь в утешение. Иоанн долго отказывался, но из милосердия, уступив просьбам удрученного горем, написал свои знаменитые надгробные тропари. За это непослушание старец изгнал его из своей келлии. Все монахи начали просить за Иоанна. Тогда старец поручил ему одно из самых тяжелых и неприятных дел – убирать из монастыря нечистоты. Преподобный и здесь явил образец послушания. Через некоторое время старцу в видении было указано Пречистой и Пресвятой Девой Богородицей снять запрет с писательства Иоанна. О преподобном узнал Иерусалимский патриарх, рукоположил его во священника и сделал проповедником при своей кафедре. Но преподобный Иоанн вскоре вернулся в Лавру преподобного Саввы, где до конца своих дней проводил время в писании духовных книг и церковных песнопений, и покинул монастырь только для того, чтобы обличить иконоборцев на Константинопольском Соборе 754 года. Его подвергли тюремному заключению и пыткам, но он всё перенес и по милости Божией остался жив. Преставился около 780 года, в возрасте 104 лет.

На иконах преподобный Иоанн Дамаскин изображен с платком на голове, в который он, по преданию, заворачивал свою отрубленную руку и который стал носить постоянно в память о том, что Пресвятая Богородица чудесным образом эту руку излечила.