Русская Православная Церковь
Курганская епархия
По благословению
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
Сретение в курганском кафедральном соборе
Праздники
17 февраля, 2026
В этом году 15 февраля, праздник Сретения Господня, выпал на воскресный день. И как обычно, в воскресенье в Александро-Невском кафедральном соборе Кургана были совершены две Божественные литургии – ранняя (в 6 часов 30 минут) и поздняя (в 9 часов 30 минут).
На поздней службе вместе со всеми молились педагоги и гимназисты Александро-Невской православной гимназии. В завершении Литургии к молящимся с проповедью обратился клирик собора иерей Иоанн Перминов, который является и педагогом гимназии.
На ранней Литургии клирик собора иерей Михаил Кузнецов совершил чин освящения свечей.
Традиция освящать (благословлять) свечи на Сретение по происхождению главным образом западная (римская), а в восточно-православной среде (в том числе у нас) она стала благочестивым обычаем, но не обязательной частью византийского устава.
1) Ранняя основа праздника: Иерусалим (IV век) Сретение как праздник очень древнее. В Иерусалиме уже в IV веке описываются торжественные службы и шествие/процессия в честь встречи Младенца Христа в храме. Это ещё не «освящение свечей», но уже присутствует главный смысл праздника: встреча и свет.
2) Римская традиция: свечи и процессия (VII век) Именно в Риме закрепился обычай празднования 2 февраля с крестным ходом со свечами. Свечи напрямую связали с евангельскими словами старца Симеона о Христе: «Свет к просвещению язычников» (Лк. 2:32). Отсюда и западное название праздника — Candlemas («свечной день»).
3) Появление чина благословения свечей (Запад, Средние века) На Западе постепенно оформился отдельный чин благословения свечей перед процессией и богослужением. Со временем это стало устойчивой литургической практикой.
4) Как обычай вошёл в православный обиход? В собственно византийском (греческом) уставе нет повсеместно обязательного чина «освящения свечей на Сретение» как неотъемлемой части праздника. Но в ряде поместных традиций (особенно в славянской среде) обычай благословлять свечи на Сретение укоренился и воспринимается как благочестивая практика.
5) Как правильно понимать «сретенские свечи» Это не оберег и не «магия». Свеча — видимый знак молитвы: - Христос — Свет миру - мы «выходим Ему навстречу» - просим, чтобы Его свет горел в нашей жизни.
Такие свечи обычно зажигают дома во время молитвы, болезни, тревоги — как напоминание о Христе и выражение упования на Бога.
На поздней службе вместе со всеми молились педагоги и гимназисты Александро-Невской православной гимназии. В завершении Литургии к молящимся с проповедью обратился клирик собора иерей Иоанн Перминов, который является и педагогом гимназии.
На ранней Литургии клирик собора иерей Михаил Кузнецов совершил чин освящения свечей.
Традиция освящать (благословлять) свечи на Сретение по происхождению главным образом западная (римская), а в восточно-православной среде (в том числе у нас) она стала благочестивым обычаем, но не обязательной частью византийского устава.
1) Ранняя основа праздника: Иерусалим (IV век) Сретение как праздник очень древнее. В Иерусалиме уже в IV веке описываются торжественные службы и шествие/процессия в честь встречи Младенца Христа в храме. Это ещё не «освящение свечей», но уже присутствует главный смысл праздника: встреча и свет.
2) Римская традиция: свечи и процессия (VII век) Именно в Риме закрепился обычай празднования 2 февраля с крестным ходом со свечами. Свечи напрямую связали с евангельскими словами старца Симеона о Христе: «Свет к просвещению язычников» (Лк. 2:32). Отсюда и западное название праздника — Candlemas («свечной день»).
3) Появление чина благословения свечей (Запад, Средние века) На Западе постепенно оформился отдельный чин благословения свечей перед процессией и богослужением. Со временем это стало устойчивой литургической практикой.
4) Как обычай вошёл в православный обиход? В собственно византийском (греческом) уставе нет повсеместно обязательного чина «освящения свечей на Сретение» как неотъемлемой части праздника. Но в ряде поместных традиций (особенно в славянской среде) обычай благословлять свечи на Сретение укоренился и воспринимается как благочестивая практика.
5) Как правильно понимать «сретенские свечи» Это не оберег и не «магия». Свеча — видимый знак молитвы: - Христос — Свет миру - мы «выходим Ему навстречу» - просим, чтобы Его свет горел в нашей жизни.
Такие свечи обычно зажигают дома во время молитвы, болезни, тревоги — как напоминание о Христе и выражение упования на Бога.
Персоналии:
Последние новости по теме "Праздники"
14 сентября, или 1 сентября по старому стилю - день начала нового церковного года
Сегодня Русская Православная Церковь отмечает новый индикт — церковное новолетие, церковный новый год (христианский – 2023-й, от сотворения мира - 7531 год) 14 сентября, 2026
Иерархи Русской Православной Церкви поздравили митрополита Даниила с днем тезоименитства
Архиереи Русской Православной Церкви прислали поздравления с днем тезоименитства митрополиту Курганскому и Белозерскому Даниилу 14 сентября, 2026
28 августа Православная Церковь отмечает Успение Пресвятой Богородицы
Успение Пресвятой Богородицы — один из главных православных праздников, который посвящён воспоминанию о тихой и мирной кончине Девы Марии, матери Иисуса Христа 27 августа, 2026

