В храмах Курганской митрополии готовятся к Великому посту

Великий пост предваряют подготовительные Недели (воскресенья) и Седмицы. (Слово «неделя» в богослужебном языке обозначает воскресный день, неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется «седмицей»).

Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной. Она начинается с Недели о мытаре и фарисее и заканчивается в Великую субботу, охватывая 70-дневный период.

Предваряют Великий пост – святую Четыредесятницу:

– Неделя о мытаре и фарисее (21 февраля),

– Неделя и седмица о блудном сыне (28 февраля),

- Седмица мясопустная и неделя о Страшном Суде (7 марта),

- Неделя и седмица сыропустная (Масленица) (8-14 марта).

В приготовительные седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания*:

- после сплошной седмицы (Неделя о мытаре и фарисее) восстанавливаются посты среды и пятницы (на Неделе о блудном сыне);

- затем следует высшая степень приготовительного воздержания – запрещение вкушать мясную пищу (Неделя сыропустная или Масленица).

(*Все постовые предписания относятся в первую очередь к монашеской жизни; в приходской практике они не всегда применимы и требуют благословения духовника.)

В приготовительных службах Церковь располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.

Последняя подготовительная ко Святой Четыредесятнице седмица (8-13 марта) называется сырной, сыропустной, или Масленицей. В эту седмицу употребляется сырная пища: молоко, сметана, сыр, масло, яйца и рыба. Церковь, снисходя к нашей немощи и постепенно вводя нас в подвиг поста, установила в последнюю седмицу пред Четыредесятницей употреблять сырную пищу, «дабы мы, от мяса и многоядения ведомы к строгому воздержанию… мало-помалу от приятных яств приняли бразду, то есть подвиг поста».

Богослужебные особенности сыропустной недели заключаются в том, что молитвы из Постной Триоди употребляются каждый день. Песнопениями сырной седмицы Церковь внушает нам, что эта седмица есть уже преддверие покаяния, предпразднство воздержания, седмица предочистительная. В этих песнопениях Святая Церковь приглашает к сугубому воздержанию, напоминая о грехопадении прародителей, происшедшем от невоздержания.

В среду и пятницу Литургия не совершается. В эти дни совершаются только часы, на которых впервые читается молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего» с земными поклонами, которая является одной из важнейших молитв поста.

Заканчивается седмица предшествующей Прощёному воскресению субботой – днём, когда Православная Церковь празднует Собор всех преподобных и воспоминает «всех преподобных отцов в подвиге поста просиявших».

Мясопустная или сырная седмица завершается Прощёным воскресением или Неделей сыропустной. Последнее воскресенье пред Великим постом в Триоди имеет наименование: «В Неделю сыропустную, изгнание Адамово». В этот день воспоминается событие изгнания наших прародителей из рая. На Литургии читается отрывок Мф. 6:14–21, в котором Христос говорит о необходимости прощать всех.

Ключевая идея - тоска по раю, который был утрачен людьми после грехопадения грехопадение наших прародителей, Адама и Евы, случившегося по причине их невоздержания и завершившееся изгнанием их из Эдемского сада.

После вечерни (в приходской практике иногда этот чин совершают после Литургии) совершается чин прощения: подобно древним монахам, люди просят друг у друга прощения за все обиды, дабы с мирной душой войти в пост. Последний раз поется 136-й псалом. В текстах службы отчетливо звучит напоминание о цели предстоящего поста - встрече Пасхи.

На вечерне священники переоблачаются в одеяния черного цвета.

Как готовиться к посту в мясопустную неделю?

Священнослужители рекомендуют продумать рацион питания на следующий месяц, учитывая, что в нем должны присутствовать постные блюда. Также важно подготовиться психологически, чтобы отказаться от развлекательных и праздничных мероприятий.

По возможности чаще посещать богослужения, исповедоваться и причащаться. В подготовительный период, как и в сам пост, нужно отказаться от посещения увеселительных мероприятий, сократить до минимума просмотр развлекательных программ.

Стоит помнить, что пост – это не наказание, а время, когда каждый верующий человек может очистить свою душу. Борясь со своими страстями, мы становимся ближе к Богу, исцеляясь физически и духовно.

По материалам Православие.ru и Фома.ru