Паломники из города Кургана побывали на празднике Святой Троицы в городе Далматово

В день Святой Троицы паломники из города Кургана побывали в Свято-Успенском Далматовском монастыре.

«Праздник Святой Троицы называют днем рождения Церкви. Вот в этот день мы и поехали в монастырь. В Скорбященском храме было, действительно, празднично, уютно, благостно. Как всегда, в Троицу здесь очень много народу, приезжают паломники и из соседних регионов, - рассказала руководитель епархиального паломнического отдела Валентина Махаева. -

Многие смогли исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн. После трапезы отец Герман провел нам интереснейшую экскурсию. Во время экскурсии мы побывали в усыпальнице, подошли еще раз к мощам Далмата Исетского».

Рака с обретенными мощами основателя монастыря хранится в церкви Всех Скорбящих Радосте с 1994 года. Для курганских паломников открыли одно их «окошек» раки, дабы они могли лицезреть часть святых мощей и мысленно возвести молитву к преподобному о самом желанном.

Усыпальница Далмата Исетского расположена в пристрое церкви. В том самом месте, где и был обнаружен его склеп с гробом-колодой, изготовленной самим преподобным еще при жизни (упокоился основатель монастыря в возрасте 103 лет, оставаясь до конца жизни простым иноком).

Также курганцы побывали и в музее монастыря, познакомились с экспонатами, связанными непосредственно с историей Далматовской обители. К экспонатам дореволюционного периода относятся старопечатные книги; книги, принадлежавшие насельникам монастыря; книги и документы, связанные с Далматовским духовным училищем; письмо настоятеля монастыря; дореволюционные издания о старце Далмате и Далматовской обители; литография Далматской иконы Успения Божией Матери. Рядом на стене в раме — коллаж из фотографий о жизни Далматовского монастыря дореволюционного периода.

В другой витрине - экспонаты периода возобновления монашеской жизни в обители начиная с 90-х годов ХХ века. Здесь особый интерес вызвали документы и материалы, связанные с обретением мощей преподобного Далмата Исетского. Там тоже рядом на стене в раме коллаж из фотографий о жизни Далматовского монастыря, начиная с середины ХХ века и по настоящее время.

Основную часть экспозиции монастырского музея составляют предметы, которые объединены одной общей темой - жизнь в царской России. И это не случайно. Почти ровесник дома Романовых, монастырь с более чем трехсотшестидесятилетней историей - плоть от плоти, частичка той Святой Руси, которая созидалась на просторах православного Русского Царства, впоследствии - Российской Империи. Поэтому знакомство с историей Далматовской обители невозможно без соприкосновения с жизнью наших предков.

Экспонаты, расположенные на стендах и в витринах, собраны таким образом, что позволяют получить представление, о многих сторонах жизни в царской России. Кроме фотографий, документов, писем здесь можно увидеть предметы быта и личного обихода. «Странное чувство возникает, когда рассматриваешь посуду, столовые приборы, часы, пенсне, письменные принадлежности, скобяные изделия, футляры и даже этикетки и коробки из-под спичек и папирос. Тех людей, что пользовались всем этим, давно нет, а вещи - вот они, в витринах под стеклом. И это подлинные предметы той эпохи. По-видимому, создатели музея именно в этом видели особый смысл: важно не просто получить информацию о прошлом, но иметь возможность «осязать» его. И действительно: от этих экспонатов на нас будто повеяло стариной», - поделилась впечатлениями Валентина Фёдоровна.

Уехать из Далматова без того, чтобы не посетить знаменитый святой источник, курганцы, конечно же, не могли. По преданию несколько веков назад именно из этого водного источника на берегу Исети пил сам преподобный Далмат. И именно благодаря этой воде, гласит легенда, старец Далмат прожил более ста лет.

Живительный родник бьет в непосредственной близости от западной стены монастыря. Считается, что, окунувшись в воду святого источника, человек избавится от болезней тела и души. Многие из членов паломнической группы так и сделали, облачившись во взятые с собой рубашки.

«Обратная дорога нам показалась короткой, потому что каждый мысленно переживал впечатления от увиденного и услышанного. И, конечно, чувствовал душевное просветление», - сказала Валентина Махаева.