Руководитель миссионерского отдела зауральского «Царьграда» принял участие в Уральском «Гуляй-городе»

Очередные православные сборы любителей мужской традиционной воинской культуры «Гуляй-город» прошли с 16 по 22 июля в Верхнеуральском районе Челябинской области. В них принял участие руководитель миссионерского отдела зауральского «Царьграда» Владимир Ярушников.

Место близ казачьего поселка Смеловский (в прошлом форпост на подступах к станице Магнитной) выбрано не случайно - это исторические земли Второго военного отдела Оренбургского казачьего войска.

«Гуляй-город – это воинское состояние духа и сознания, высший этап развития мужской культуры. Женщины на мероприятие не допускаются. В этом городе живут необычные люди, и войти туда может только чистый сердцем человек, исповедующий Православную веру и готовый отдать жизнь свою за Отечество. Можно без преувеличения сказать, что Гуляй-город является сердцем мужской воинской традиции, - поделился Владимир Ярушников.

Традиционно на майдане был установлен походный иконостас и знамя, каждодневно читалось утреннее и вечернее правило, соборная молитва предшествовала каждому приему пищи. Помимо изучения боевых искусств, братское общение сопровождалось народными казачьими песнями у костра, под гусли и гармонь, пляской и братиной.

Для духовного окормления и соборной молитвы по приглашению участников Гуляй-город посетил священник Магнитогорской епархии иерей Илия Шушко.

«Мужчины на «Гуляй-город» приезжали со своими сыновьями, как малышами, так и взрослыми, которые выросли и возмужали на подобных сборах и сейчас уже сами стали отцами семейств. Они тоже привозят сюда своих ребятишек, что создает традицию передачи мужского воспитания по принципу "из уст в уста, от сердца к сердцу"», - рассказал Владимир Ярушников.

Надо сказать, что Владимир Ярушников, являясь заместителем атамана по молодежной политике Зауральского отдела Оренбургского казачьего войска и сотрудником отдела по взаимодействию с казачеством Курганской епархии, с готовностью перенимает у других и делится собственным опытом в деле воспитания детей и молодежи в православных воинских традициях.

Традиция Гуляй-городов очень древняя, уходящая корнями в праславянские времена. До сих пор существуют в народе предания о то появляющихся, то неведомо куда исчезающих городах.

Позже и у славян существовал обычай, собиравший бывалых воинов вместе на некоторое время, чтобы они могли передать молодёжи боевой опыт, познакомить с «преданиями старины глубокой», а заодно проверить подготовку нового поколения к грядущим битвам. Следы этих временных воинских поселений-сборов, когда всё боеспособное мужское население оставляло семьи, уезжая в леса и степи из станиц и сёл для учёбы, праздников и состязаний, можно встретить почти повсеместно. Именно эта традиция породила такие грандиозные явления, как Запорожская Сечь, станицы новгородских повольников, казачьи станы Дона и Яика, вольницу Ермака Тимофеича, партизанские отряды времен Наполеона.

Сегодняшний Гуляй-город мало отличается от прежних. Раз в год люди, изучающие русскую воинскую традицию, откладывают привычные заботы и, взяв с собой всё необходимое, подаются в Гуляй-город пожить жизнью воинов-русичей. Интересно, что Гуляй не собирается два раза на одном месте, на то он и Гуляй. Всякий раз выбирается памятное русскому воинству новое место.<br>