В Курганском клубе православных женщин обсудили тему зла и страданий

В Троицком соборе города Кургана с декабря 2022 года каждое воскресенье после Божественной литургии проходят встречи в рамках клуба православных женщин. За это время здесь побывали десятки интересных людей, которые обсуждали со слушателями актуальные и животрепещущие темы.

Спикерами были люди разных профессий и должностей – от простых домохозяек до кандидатов наук, педагоги, журналисты, музейные работники, искусствоведы, местные писатели и поэты.

Темы разговора тоже были разными – от рецепта постных блюд до проблем рождаемости и абортов, от исторических событий XVII  века до важности семейного чтения.

9 июня состоялась очередная встреча, темой которой  стало «Зло и страдания в христианском понимании».

Предваряя разговор, старший священник Троицкого собора иерей Дионисий Маринов подчеркнул: «В последнее время мы чаще всего встречались с педагогами и психологами. Это хорошо, но надо не забывать, что у нас клуб – православный. Поэтому будем поднимать богословские и апологетические темы, чтобы понимать и защищать нашу православную веру».

Лектор – председатель отдела Курганской епархии по взаимоотношению Церкви с обществом и СМИ, бакалавр богословия Михаил Сергеевич Насонов – не первый раз встречался с членами клуба.

На этот раз, по его словам, он взял самую сложную для осмысления тему. «Каждый из нас в какой-то момент своей жизни задумывался, почему столько зла и страданий в мире? Почему жизнь кончается смертью? Если существует Всемогущий, Милосердный и Любящий Бог, то почему он допускает ситуации, когда праведники мучаются, а злодеи торжествуют, погибают невинные дети, а убийцы живут долго и счастливо?», – сказал Михаил Сергеевич в начале разговора, а затем объяснил, какой ответ на эти вопросы дают атеисты и материалисты, как эта тема раскрывается в индуизме, буддизме, исламе и, наконец, в христианстве.

Вот как пересказал услышанное отец Дионисий: «Михаил Сергеевич постарался объяснить подход других религий и мировоззрений к теме происхождения зла. Материалисты разных эпох видели проблему зла в ограничениях к получению чувственных удовольствий, невежестве людей, классовом угнетении, социальной неразвитости общества. Однако как показала история, все попытки построить идеальное общество обернулись прахом, а зло по-прежнему торжествует. Сейчас предпринимается еще одна попытка – построение царства трансгуманизма, создание роботопободных людей, усовершенствованных высокими технологиями. Но этот «идеальный мир» обернется электронным концлагерем и утратой человеком своей богоданной свободы.

В индуизме мир является иллюзией («майя»). Он истекает из Высшего абсолюта – Брахмы – и чем дальше отдаляется от него, тем большим злом становится. Задача человека понять, что мир есть иллюзия, сон и вернуться в изначальное состояние, растворить свою душу («атман») в бесконечном океане Абсолюта («Атман есть Брахман»). Буддизм идет еще дальше, считая иллюзией не только мир, но и самого человека («анатман»), и отрицая существование Единого Бога – Творца. А зло и страдания – заключается в нашей привязанности к этому миру, к его иллюзорным явлениям. Любовь и ненависть, дружба и неприязнь, и любые другие чувства и желания привязывают человека к колесу Сансары – бесконечной череде перевоплощений, не позволяя пойти путём Будды и достигнуть нирваны, в которой уже не будет никакого личностного бытия.

В исламе монотеизм доходит до крайней степени. И если Аллах абсолютен, всеведущ и всемогущ, значит и добро, и зло могут исходить только от него. А каждый человек заранее предопределен к погибели или спасению. В этом смысле мусульманство по-человечески очень логично.

В христианстве, а именно в Православии у человека появляется возможность найти подлинные ответы на вопросы происхождения зла, страданий и смерти. Михаил Сергеевич очень грамотно и по-богословски раскрыл эту непростую тему встречи. Объяснил, как решать проблему «теодицеи» – наличие зла и страданий в мире, который создал Любящий Бог.

Лектор отметил, что Бог творит Вселенную, и человека прекрасными, Он не создает зло. Оно не имеет своей природы, а появляется там, где есть свобода воли. И зло в этом смысле – всегда нарушение воли Божией, отпадение от Бога и Его спасительных заповедей. А ключ к пониманию, в какой ситуации пребывает мир и человек, заключается в истории о грехопадении первых людей», - рассказал отец Дионисий.

На встречу пришли более 20 человек, что, несомненно, является доказательством интереса курганцев к этой теме. Среди участников встречи были слушатели епархиальных миссионерских курсов, прихожане собора и даже те, кто когда-то сам выступал здесь в роли спикера. К примеру, Юлия Якиманская – кандидат медицинских наук, магистр теологии, член Курганского регионального отделения Союза православных женщин. По её мнению, лекция Михаила  Насонова отличалась глубиной и насущностью затрагиваемых тем. «Богословское обоснование, которое получили слушатели, многое расставляет “на свои места”, дает христианское понимание – почему в мире существует зло и страдание. Святоотеческий взгляд объясняет существование греха, болезней и смерти в этом мире, спасительную роль Христа и свободу человеческого выбора в стремлении быть с Богом или отрицании Его», – считает Юлия Олеговна.

Постоянный член православного клуба Ольга Щербина считает тему беседы «Зло и страдания в христианском понимании» волнующей и злободневной, поэтому на встречу собралось много интересующихся людей. «Михаил Сергеевич объяснил необходимость страданий и неизбежность зла в мире после грехопадения; нашу цель жизни – в преодолении зла и принятия страданий; а также  смысл и назначение Церкви на пути спасения человека и всего мира», – отметила Ольга.

Интересный отзыв о встрече оставил Алексей, который посетил собрание вместе с супругой: «Все очень понравилось, много абсолютно новой информации, донесенной простым и понятным языком. Такие лекции бы перед студентами в институте читать! Мне кажется, что  молодые люди с радостью постигли бы  новое для себя. Я сам,  например, слышал о колесе Сансары только по песням Басты».

Ещё одна участница встречи, Алёна, сделала для себя вывод: «На лекции была поднята очень важная и сложная тема для людей любого вероисповедания. Каждый человек пытается найти ответы на эти вопросы. Но истинные ответы мы можем найти только в Православии,  так как  причиной зла и страдания является грех и грехопадение людей».



.