Митрополит Даниил поздравил православных христиан с гражданским Новолетием

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в Александро-Невском кафедральном соборе совершил вечернее богослужение и молебен на начало гражданского новолетия, который служится во всех православных храмах вечером 31 декабря.

Митрополит Даниил, поздравив верующих с наступающим Новым годом,  сказал: «В эти дни мы говорим друг другу те же слова, что говорили древние христиане  – “С новым счастьем!”.  Более 150 лет назад Феофан Затворник разъяснил, что вкладывают в это пожелание верующие люди. По его словам, наша Церковь обладает всеми инструментами, чтобы обновить человеческое естество. И первый инструмент – это Крещение; а после, впав в те или иные грехи, мы обновляем свои души покаянием. И далее по слову апостола Павла наш ветхий человек тлеет, а внутренний – обновляется».

«Сегодня во время молебна мы просили Бога, чтобы Он благословил наступающий год. Что мы вкладываем в эту просьбу? Чтобы Господь помог нам пронести крест жизни, который Он даёт нам. Даже ангелы не знают, что будет с нами завтра, послезавтра, через год… Потому что жизнь человеческая состоит из Промысла Божиего и нашей свободной воли. Что мы выберем – плыть по течению или бороться? Писатель Клайв Льюис говорил, что христиане – это те, кто плывёт против течения, и если вы видите что-то плывущее против течения, знайте – это живое», – сказал архипастырь.

«Плыть к Богу тяжело. Но мы не в одиночестве плывём. Церковь – это целый корабль, – продолжил владыка. – Только неверующим кажется, что этот корабль плывёт в никуда, в пропасть, и каждый день приближает человека к бездне, к небытию. А мы, христиане, говорим – каждый день нас приближает к радостной вечности, Бог уготовал нам рай».

«Отцы Церкви пишут, что Бог – это адвокат, который использует любую возможность для нашего оправдания, чтобы мы могли войти в светлые обители, где нас ждут наши родственники, их огромное количество, мы их не знаем, потому что не знаем своих корней. А они нас знают и любят. Божия Матерь, явившись однажды Серафиму Саровскому, сказала: “Сей от рода наших”. И каждый, кто идёт за Христом, родственник Ему, святым угодникам Божиим и нашим предкам, жившим на этой земле», – заключил митрополит Даниил.

В завершение проповеди архипастырь пригласил всех на первую в Новом году Божественную литургию, которая состоится 1 января в Александро-Невском кафедральном соборе в 10 часов утра: «Мы хорошо закончили уходящий год – благодарственным молебном, и завтра начнём новый год также с благодарения Бога. Я желаю каждому из нас мужества, терпения и сил нести крест, который Бог уготовал. Эти кресты очищают и возвышают нас и приближают к Богу».

Новолетие гражданское и церковное

Новый год по православному церковному календарю  начинается 14 сентября (1 сентября по старому стилю). В 2020 году  наступил 7529 год от сотворения мира.

Этот день по церковной традиции называется началом инди́кта или новолетием.

На I Вселенском соборе в Никее в 325 году были установлены основные правила церковного календаря - расчет Пасхалии (даты Пасхи и подвижных праздников) и начало года 1 сентября. Святые отцы постановили праздновать этот день в память об окончательном утверждении христианской свободы: в сентябре 323 года император Константин одержал победу над соправителем Лицинием, который, несмотря на Миланский эдикт 313 года, продолжал преследовать христиан на Востоке империи.

Инди́ктом (от indico - объявляю, назначаю) в Римской империи назывался порядковый номер года. Первоначально так обозначался финансовый год, период сбора налогов. Считается, что счет 15-летними циклами появился в Римской империи; с такой периодичностью пересматривались налоговые списки

14 сентября (1 сентября по старому стилю), в день новолетия, начинается годовой круг церковных праздников. Всех желающих идти путем духовного совершенства Православная Церковь наставляет выверенной веками системой праздников и постов. Три круга богослужения — суточный, недельный и годовой — составляют суть церковного календаря. Внутри каждого круга вспоминается вся история мироздания, от сотворения мира до Второго пришествия Спасителя.

Кроме Господских и Богородичных праздников, каждый день года совершается молитвенная память кого-либо из угодников Божиих: пророков, апостолов, мучеников, святителей, преподобных и праведных. Их жизнь является для нас примером служения Богу и выполнения Его заповедей.

Поскольку церковный год начинается не 1 января (и даже не 14-го), а 1 сентября по юлианскому календарю, или 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), заканчивается он соответственно 31 августа (13 сентября по новому стилю). Поэтому первый большой праздник церковного года — Рождество Богородицы (8/21 сентября), а последний - Успение Богородицы (15/28 августа), переход из временной жизни в вечную.  Таким образом, год для православного христианина понимается не просто как промежуток времени, а наполняется глубоким духовным содержанием и смыслом, уподобляется всей жизни человеческой.

В  1699 году Петр I ввел в России европейское летоисчисление (от Рожества Христова) и перенес гражданское новолетие на 1 января. С тех пор 1 сентября отмечается только церковный праздник, который сохранил старинное название «начало инди́кта».

Поскольку первые школы были церковно-приходскими, обучение в них начиналось с церковного нового года — с 1 сентября. Гражданский Новый год отмечается теперь 1 января, а учебный год, как и в старину, начинается в сентябре.