Митрополит Даниил в День Победы и Антипасху совершил раннюю Литургию и панихиду

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 9 мая, в Антипасху, совершил Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана.

Владыке сослужили секретарь епархии иерей Леонид Перчугов и  духовенство собора.

За богослужением молились сенатор РФ Сергей Муратов с супругой.

В этом году первое послепасхальное воскресенье совпало с Днём Победы. Чтобы успеть принять участие в общегородских мероприятиях в честь великого праздника, митрополит Даниил отслужил раннюю Литургию, а также панихиду, на которой помянул «приснопамятных вождей и воинов за веру и Отечество на поли брани жизнь свою положивших, от ран и глада скончавшихся, в пленении и горьких работах невинно умученных и убиенных и всех Победы ради потрудившихся».

В своей проповеди владыка уделил внимание и Евангельскому событию, давшему название первому воскресенью после Пасхи – Фоминой неделе, и Дню Победы, которую архипастырь назвал «нашей земной победой».

Владыка рассказал, что, будучи студентом семинарии, часто задавал фронтовикам вопрос, верили ли они в Бога? «Большинство из них говорили, что народ перед войной потерял веру, она перестала быть центром жизни. Но когда началась война, люди вновь обрели Бога. И даже политработники, агитировавшие против веры, в экстремальных ситуациях молились и просили Бога о помощи. Они в окопах становились на колени, воздевали руки и кричали: “Господи, помоги!”. И Господь им помогал!».

Архипастырь напомнил историю чудесного спасения маршала Василия Чуйкова во время боёв под Сталинградом. «Его мать всю войну истово молилась за своих сыновей, и все они остались живы. И после войны мать им говорила: “Помните, своей жизнью вы обязаны Богу!”».

Владыка также поведал, что в бою маршал Чуйков крестился кулаком: в октябре 43-го, в течение часа немцы бомбили и обстреливали хату, в которой укрывался Чуйков с офицерами. Когда обстрел закончился, от хаты осталась только стена, у которой, прижавшись, стоял маршал. Вся стена была иссечена осколками, но ни один из них не коснулся Чуйкова. Позже маршал рассказывал: «Я стоял со сжатым кулаком, и было желание перекреститься. А я чувствую, что  пальцы разжать не могу, не могу их сложить для крестного знамения, их судорогой свело. И перекрестился кулаком. Вплоть до Победы  кулаком так и крестился».

В завершение проповеди архипастырь сказал: «Братия и сестры! Бог воскресил веру в наших соотечественниках.  Через войну, страдания, огненные испытания народ вернулся к своей вере. Что может быть радостнее, чем когда люди обретают Бога вновь, когда воскресают их души. А мы должны через исполнение заповедей эту веру укреплять. Если мы живём неправедно, не каемся, то наша вера ослабевает и может совсем исчезнуть. Но, как говорил святитель Феофан Затворник, покаяние укрепляет веру. Будем чаще собираться на молитву в наши храмы и помнить, что, когда мы вместе, то Христос посреди нас!».

Первое воскресенье после Пасхи в церковной традиции называется Антипасхой, что в переводе с греческого языка означает «вместо Пасхи», но это не противопоставление, а обращение к Великому Празднику, повторение его.

С древних времен окончание Светлой седмицы празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи. Также этот день называют Фоминой неделей, в воспоминание о чуде уверования апостола Фомы.

В Фомину неделю за богослужением звучал известный отрывок из Евангелия от Иоанна: «В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги, и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин. 20:19-31).

По церковному преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии, запечатлев проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) он был заключен в темницу, претерпел пытки и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.

Начиная с Фоминого воскресенья в Православной Церкви после длительного великопостного перерыва возобновляется совершение таинства Венчания.