Митрополит Даниил совершил Литургию в день Державной иконы Божией Матери

15 марта, в день празднования иконы Божией Матери, именуемой «Державная», митрополит Курганский и Белозерский Даниил совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана.

Главе Курганской митрополии сослужили клирики собора.

По окончании богослужения владыка поздравил молившихся с праздником и кратко напомнил историю явления этой иконы, рассказав, что в составлении акафиста принимал участие святитель Тихон, патриарх Московский.

«Я вспоминаю, как в конце 1980-х – в начале 1990-х люди приходили в Троице-Сергиеву лавру получить благословение на постройку часовни в честь Державной иконы, с которой начнётся восстановление храма Христа Спасителя, – рассказал митрополит Даниил. –  В то тяжёлое время совершенно не верилось, что этот храм смогут быстро построить, но это случилось.  Даже на этом примере мы видим символ восстановления веры в нашей стране».

«Вера – это не когда все начинают веровать, а когда спасается остаток Израилев. Это не большинство людей, это меньшинство, но то, которое слышит Господь. Из жития блаженного Николая Псковского, память которого мы совершали недавно, мы знаем, что даже ради одного праведника Господь может сохранить многих. Это значит, что мы не должны унывать и опускать руки, видя, что большинство наших соотечественников не стоят и не молятся в храме, потому что Господь слышит нас с вами, Божия Матерь всегда с нами. Поэтому особенно в наше тяжёлое время мы должны напрячься и все свои силы обратить на главное – на молитву», – завершил проповедь архипастырь.

***

Икона Божией Матери, именуемая «Державная», явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года — в день отречения от престола императора Николая II, будущего царственного страстотерпца, — в селе Коломенском близ Москвы.

Некой крестьянке Евдокии Адриановой, жительнице деревни Перервы, было трижды во сне открыто, что есть позабытый образ Богородицы, через который отныне будет явлено небесное покровительство Царицы Небесной русскому народу. Она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся».

Настоятель храма в Коломенском, отец Николай Лихачев, к которому обратилась Евдокия, не стал препятствовать, и они вместе осмотрели все иконы, находившиеся в церкви. Не найдя ничего похожего в храме, отец Николай предложил посмотреть иконы в подвале церкви, по разным причинам сложенные там, среди которых и выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Очистив икону от пыли, они к своему удивлению увидели изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос на коленях Божией Матери простер благословляющую руку. В одной руке Владычица держала скипетр, в другой — державу (знаки царской власти над миром), на главе Ее была корона, а на плечах — красная мантия или порфира. При необыкновенно суровом лике Богоматерь на иконе имела царственный вид — все указывало на то, что Владычица отныне принимает на себя особое попечение о многострадальном русском народе.

Адрианова сразу признала виденную во сне икону, а священник тотчас же отслужил перед образом молебен с акафистом.

Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В «Сергиевских листках» описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елисаветой Феодоровной и другими сестрами с большим торжеством. Икону для поклонения возили и в другие церкви, а по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.

По некоторым сведениям, Державная икона Божией Матери до 1812 года пребывала в Вознесенском женском монастыре в Москве. Спасая икону от Наполеоновского разграбления, ее спрятали в селе Коломенском и, по всей вероятности, забыли там на 105 лет, пока она не явила себя в положенное время.

Знаменательно, что святой образ был обнаружен в особое время — в начале русского лихолетья. Царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови...

Служба и акафист Державной иконе Пресвятой Богородицы составлены с участием Святейшего Патриарха Тихона († 1925).

Ныне эта святая икона находится в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1990 года.