Русская Православная Церковь
Курганская епархия
По благословению
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
Митрополит Даниил совершил Литургию в обновленном храме села Кетово
23 января, 2026
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в пятницу, 23 января, совершил Божественную литургию в храме прав. Иоанна Кронштадтского в селе Кетово.
Владыке сослужили благочинный Западного церковного округа протоиерей Михаил Артемов, настоятель храма иерей Алексий Плохов, настоятель Матронинского храма села Садовое иерей Георгий Менщиков, настоятель Алексеевского храма села Белозерское иерей Давид Меньщиков, клирики Александро-Невского собора.
В конце богослужения архипастырь совершил освящение новых иконостаса и киотов.
«Дорогие братья и сестры, я рад вас приветствовать в сегодняшний морозный день, когда термометр опустился за 33 градуса, а мы с вами собрались в этом храме. Нам хорошо не только потому, что здесь тепло, а потому, что мы совершили первую архиерейскую Божественную литургию после обновления храма, когда здесь не только поменяли иконостас, но и весь храм расписан замечательными образами святых угодников Божиих», - обратился владыка к пастве.
Митрополит Даниил посвятил свою проповедь святителю Феофану Затворнику, чью память сегодня чтит Православная Церковь. Владыка рассказал его житие, особо подчеркнув, что «лакмусовой бумажкой» святости человека является обстоятельства смерти, день его кончины. Святитель Феофан в Вышенской обители построил храм в честь Богоявления, где ежедневно совершал Божественную литургию. «И Господь его призвал к Себе в вечность в день Богоявления. Это показатель, что человек угоден Богу».
Владыка призвал молящихся прилагать больше усилий для постижения своей веры: молиться, читать Святых Отцов, учиться до последнего своего жизненного часа.
Настоятель храма иерей Алексий Плохов поблагодарил митрополита Даниила за душевную службу, за проповедь, из которой каждый молящийся взял для себя нужные знания, и вручил владыке букет белых хризантем.
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернава Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан – настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. – ректор СПДА.
В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать – это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
Владыке сослужили благочинный Западного церковного округа протоиерей Михаил Артемов, настоятель храма иерей Алексий Плохов, настоятель Матронинского храма села Садовое иерей Георгий Менщиков, настоятель Алексеевского храма села Белозерское иерей Давид Меньщиков, клирики Александро-Невского собора.
В конце богослужения архипастырь совершил освящение новых иконостаса и киотов.
«Дорогие братья и сестры, я рад вас приветствовать в сегодняшний морозный день, когда термометр опустился за 33 градуса, а мы с вами собрались в этом храме. Нам хорошо не только потому, что здесь тепло, а потому, что мы совершили первую архиерейскую Божественную литургию после обновления храма, когда здесь не только поменяли иконостас, но и весь храм расписан замечательными образами святых угодников Божиих», - обратился владыка к пастве.
Митрополит Даниил посвятил свою проповедь святителю Феофану Затворнику, чью память сегодня чтит Православная Церковь. Владыка рассказал его житие, особо подчеркнув, что «лакмусовой бумажкой» святости человека является обстоятельства смерти, день его кончины. Святитель Феофан в Вышенской обители построил храм в честь Богоявления, где ежедневно совершал Божественную литургию. «И Господь его призвал к Себе в вечность в день Богоявления. Это показатель, что человек угоден Богу».
Владыка призвал молящихся прилагать больше усилий для постижения своей веры: молиться, читать Святых Отцов, учиться до последнего своего жизненного часа.
Настоятель храма иерей Алексий Плохов поблагодарил митрополита Даниила за душевную службу, за проповедь, из которой каждый молящийся взял для себя нужные знания, и вручил владыке букет белых хризантем.
КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОФАНА ЗАТВОРНИКА
В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернава Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.
В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами Святой Горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.
Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан – настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. – ректор СПДА.
В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать – это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».
Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».
Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.
Канонизирован в 1988 г. как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.
Персоналии:
Фото к новости
Митрополит Даниил совершил Литургию в храме микрорайона Тёплый Стан
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в среду, 24 июня, совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском храме в микрорайоне Тёплый Стан города Кургана 24 июня, 2026
В Кургане межрегиональный семейный форум начался с молебна о семье
В Кургане 22 и 23 июня проходил первый межрегиональный семейный форум «Демография. Воспитание. Защита жизни» 23 июня, 2026
Митрополит Даниил: «Сегодняшние святые говорят нам, как правильно переносить житейские трудности»
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил в понедельник, 22 июня, совершил Божественную литургию в храме праведного Иоанна Кронштадтского в селе Кетово 22 июня, 2026