Митрополит Даниил совершил Литургию в храме прп. Серафима Саровского в Кургане

Митрополит Курганский и Белозерский Даниил 1 августа, в субботу, совершил Божественную литургию в храме прп. Серафима Саровского города Кургана.

Владыке сослужили настоятель храма протоиерей Иоанн Юшин, клирик храма протоиерей Михаил Ширяев и клирики епархии.

За богослужением пел смешанный архиерейский хор (регент Наталья Боботкова).

Для небольшого деревянного храма, построенного в Кургане в створе улиц Гоголя - Половинская, 1 августа – престольный праздник, потому что в этот день Православная Церковь чтит обре́тение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, которое произошло в 1903 году.

На праздничное богослужение собрались прихожане многих храмов города Кургана, более 70 человек причастились Святых Христовых Таин.

После причастия архипастырь и клирики совершили славление перед иконой преподобного Серафима Саровского.

В начале проповеди владыка поздравил всех молящихся с престольным праздником и подчеркнул, что в Дивеево на этот праздник съезжается огромное количество людей не только со всей России, но и с разных концов мира, и это - показатель народной любви к преподобному Серафиму Саровскому.

«Почему люди идут к преподобному Серафиму? Потому, что он возлюбил Бога больше других. Он возлюбил Бога, он Ему служил. В тропаре мы находим такие слова: “умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́”. Вот этот избранник Божий имеет дерзновение великое пред Богом, пред Божией Матерью», – сказал владыка.

Далее архипастырь рассказал, что процесс канонизации преподобного Серафима вначале шел плохо, потому что люди, облеченные властью, не могли поверить, что в наше время был подвижник, который по количеству чудес приравнивается к первым векам христианства.

«Преподобный Серафим нам показывает, что благодать Божия всегда есть в нашей Церкви. Но её получаем мы по мере нашей решимости. Когда спросили преподобного Серафима, почему мало подвижников, он на это ответил - решимости мало. Нужна решимость идти за Христом», - продолжил архипастырь.

Владыка поведал, что преподобный на вопрос, как быть, если не хватает времени на все молитвенные правила, сказал: «Нужно читать три раза “Отче наш”, три раза “Богородице, Дева, радуйся” и один раз “Верую”. Потому что молитва “Отче наш” принесена Господом на землю; молитва “Богородице, Дева, радуйся” - архангелом Гавриилом, а “Верую” - это наш символ, основа нашей веры. И если человек будет утром, вечером, а если есть возможность в обед читать это правило, а до обеда читать Иисусову молитву после обеда “Пресвятая Богородица, cпаси нас”, то этот человек спасётся».

«И действительно, это правило сейчас выручает многих людей, которые бывают не в состоянии по тем или иным причинам вычитать все правило. Но главное, как Серафим Саровский говорил, чтобы было внимание во время молитвы. Ведь можно прочитать очень много. Но твои уста читают, а мысли твои ускакали куда-то. Человек телом стоит на молитве дома или в храме, но не получает благодать Духа Святого, потому что как говорил Игнатий Бренчанинов: “Молитва без внимания — это как тело без души”».

«Молитва больше всего даёт нам благодать, потому что она нас соединяет с Богом. И молитва всегда с нами, хоть открыт храм, хоть закрыт; есть у тебя силы или нет у тебя сил. Преподобный Серафим говорил: не можешь стоя, сидя молись; не можешь сидя — лежи и молись. Очень просто, открыто такие вещи говорил Серафим Саровский, и к нему шёл народ».

«Вот братья и сёстры. Проповедь — это краткие мысли, которые доходят до наших сердец. Мы причастились Христовых тайн, прослушали слова преподобного Серафима, и нам теперь требуется только, как он говорил, решимость служить Богу и служить людям. А как им служить? Серафим Саровский говорил: “Будь мягким ко всем людям”. Какое хорошее слово — “мягкость”. Вот этому и учил нас преподобный Серафим Саровский. Дай нам, Господи, этой решимости, дай нам, Господи, этого смирения. Дай нам, Господи, этого мира Христова, без которого невозможно нам спастись. И мы верим, что по молитвам преподобного Серафима Саровского у нас у всех есть надежда на наше спасение», – завершил проповедь митрополит Даниил.

Настоятель Серафимовской церкви протоиерей Иоанн Юшин от имени прихожан храма также поздравил владыку с престольным праздником, поблагодарил за совместную Литургию, за слова наставления и вручил митрополиту Даниилу букет белых роз.

Житие преподобного Серафима Саровского

Преподобный Серафим Саровский, в миру Прохор, родился 19 июля 1759 года в городе Курске в благочестивой купеческой семье. Вся его жизнь отмечена знамениями милости Божией. Когда в детстве мать взяла его с собой на строительство храма, и он упал с колокольни, Господь сохранил его невредимым. Во время болезни отрока Божия Матерь в сонном видении обещала матери исцелить его. Вскоре вблизи их дома с крестным ходом несли Курскую Коренную икону «Знамения» Пресвятой Богородицы, мать вынесла больного, он приложился к иконе и после этого быстро поправился. В семнадцать лет юноша уже твердо решил оставить мир, и мать благословила его на монашеский подвиг своим медным крестом, с которым преподобный не расставался до конца жизни.

Старец Киево-Печерской Лавры Досифей благословил Прохора идти спасаться в Саровскую Успенскую пустынь, на границе Нижегородской и Тамбовской губерний, известную строгим исполнением иноческих уставов и подвижнической жизнью насельников. После двух лет монастырских трудов и подвигов послушания Прохор тяжело заболел и долгое время отказывался от помощи врачей. Через три года ему явилась Божия Матерь с апостолами Петром и Иоанном и исцелила его.

18 августа 1786 года послушник принял иноческий постриг с именем Серафим («Пламенный») и в декабре 1787 года был посвящен в сан иеродиакона. Уже в то время молодой подвижник удостоился при богослужениях лицезреть святых Ангелов и Самого Господа нашего Иисуса Христа, грядущего по воздуху в окружении Небесных Сил.

В 1793 году святой Серафим был рукоположен в сан иеромонаха и положил начало подвигу пустынножительства и уединенной молитвы в лесной келии, на берегу реки Саровки. Диавол усугубил брань против подвижника, и преподобный возложил на себя подвиг столпничества. Тысячу дней и ночей он с воздетыми руками молился на камне: «Боже, милостив буди мне, грешному». Бессильный духовно низложить подвижника, диавол наслал на преподобного разбойников, нанесших ему смертельные раны, но явилась Матерь Божия и в третий раз исцелила его.

По выздоровлении преподобный Серафим три года подвизался подвигом безмолвия, а в 1810 году, после 15-летнего пребывания в пустыни, затворился в монастырской келлии. За любовь к Богу, смирение и подвиги преподобный Серафим сподобился духовных даров прозорливости и чудотворения. 25 ноября 1825 года Матерь Божия со святителями Климентом Римским и Петром Александрийским явилась подвижнику и разрешила окончить затвор. Преподобный старец стал принимать приходящих к нему за благословением, советом и духовным утешением, с любовью называя всех: «Радость моя, сокровище мое».

Слово назидания, как всю свою жизнь, преподобный Серафим неизменно основывал на слове Божием, творениях святых отцов и примерах из их жизни, при этом особенно чтил святых поборников и ревнителей православия. Любил рассказывать о русских святых. Всех обращающихся к нему преподобный убеждал стоять за непоколебимость веры, объяснял, в чем состоит чистота православия. Многих раскольников он убедил оставить заблуждения и присоединиться к Церкви. Учительное слово преподобный обильно подкреплял пророчествами, исцелениями и чудотворениями. Многие воины, получившие благословение от преподобного Серафима, засвидетельствовали, что по его молитвам остались невредимы на поле боя.

Преподобный Серафим опекал и руководил сестер Дивеевской обители и по указанию Матери Божией основал для девиц отдельную Серафимо-Дивеевскую мельничную общину. Царица Небесная заранее возвестила подвижнику о его кончине, и 2 января 1833 года преподобный Серафим предал душу Господу во время коленопреклоненной молитвы пред иконой Богоматери.

По молитвам преподобного Серафима совершались многочисленные знамения и исцеления на его могиле. 19 июля 1903 года совершилось прославление угодника Божия.

По материалам сайта azbuka.ru