Архиереи Курганской митрополии совершили Литургию в память 1700-летия I Вселенского Собора

1 июня митрополит Курганский и Белозерский Даниил и епископ Шадринский и Далматовский Владимир совершили Божественную литургию в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана.

В сослужении духовенства Курганской епархии архипастыри почтили память святых отцов I Вселенского Собора, со дня проведения которого прошло 1700 лет.

На запричастном стихе верующим было озвучено Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в связи с празднованием 1700-летия Первого Вселенского собора.

Обращаясь с проповедью к молившимся, митрополит Даниил сказал: «Сегодня наша Церковь совершает память Отцов Первого Вселенского собора, и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в этом году празднование особенно торжественное, ведь Собор – одно из важнейших событий Церковной истории - был проведён ровно 1700 лет назад».

«Помимо Отцов Первого Вселенского Собора, сегодня совершается память святого благоверного князя Дмитрия Донского и его супруги, преподобной Ефросинии Московской. Вот этот святой имеет прямое отношение к святому покровителю нашего собора, ведь он был правнуком благоверного князя Александра Невского», - продолжил проповедь владыка.

Курганский архипастырь напомнил прихожанам житие князя Димитрия и княгини Ефросинии, подчеркнув, что они были святыми уже при жизни.

«Я все это говорю для того, чтобы мы почувствовали свою греховность в сравнении с этими великими людьми. Нам есть на что равняться, на что смотреть, и мы понимаем, почему Русь - Святая, почему ее называли Святой, несмотря на то, что грех всегда был в народе, и всегда люди грешили, падали, каялись и вставали. Но были такие светочи на нашей земле, ради которых нас милует Господь», - продолжил владыка.

«Мы живем их молитвами, мы живем соприкосновением благодати, которая исходит от них. И самое главное - стараться по мере сил соблюдать заповеди Божии и подражать нашим святым, и тогда Бог будет с нами, и мы будем чувствовать в наших сердцах эту помощь Господа нашего Иисуса Христа», - сказал митрополит Даниил, завершая проповедь.

Епископ Владимир также поздравил прихожан и священнослужителей с праздником, отметив, что Церковь едина и соборна во все времена: «Как на Первом Вселенском соборе святые отцы говорили: “Изволися Святому Духу и нам”, так и в нашей митрополии существует архиерейский совет, где мы соборно принимаем какие-то решения. Каждому человеку свойственно ошибаться, а когда мы принимаем решения соборно, мы верим, что это угодно Богу и послужит на пользу нашей Православной Церкви».

***

Церковь вспоминает отцов Первого Вселенского Собора в седьмую Неделю по Пасхе. Именно святые отцы — участники Собора утвердили догмат о Святой Троице и написали бóльшую часть Символа веры, который и сегодня на литургии поют всем храмом. Собор состоялся в городе Никее в 325 году, отсюда его второе название — Никейский. Среди 318 участников Собора были самые известные святые нашей Церкви: святитель Спиридон Тримифунтский и святитель Николай Чудотворец.

С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, Александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов – представителей христианских Церквей из разных стран.

Александрийский патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии патриархом Александрийским (память 2 мая), названным Великим, как ревностный борец за чистоту православия. Равноапостольный император Константин присутствовал на заседаниях Собора. В своей речи, произнесенной в ответ на приветствие епископа Евсевия Кесарийского, он сказал: «Бог помог мне низвергнуть нечестивую власть гонителей, но несравненно прискорбнее для меня всякой войны, всякой кровопролитной битвы и несравненно пагубнее внутренняя междоусобная брань в Церкви Божией».

Арий, имея своими сторонниками 17 епископов, держался гордо, но его учение было опровергнуто и он отлучен Собором от Церкви, а святой диакон Александрийской Церкви Афанасий в своей речи окончательно опроверг богохульные измышления Ария. Отцы Собора отклонили символ веры, предложенный арианами. Был утвержден православный Символ веры. Равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа.