Русская Православная Церковь
Курганская епархия
По благословению
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
митрополита Курганского
и Белозерского Даниила
Митрополит Даниил совершил Литургию в Великий понедельник
26 Апреля, 2021
26 апреля митрополит Курганский и Белозерский Даниил совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Александро-Невском кафедральном соборе Кургана.
Владыке сослужили епископ Варгашинский Пармен, викарий Курганской епархии, священнослужители из Южного благочиния и духовенство собора.
После богослужения владыка Даниил напомнил молившимся, что с этого дня в Православной Церкви начинается Страстная Седмица – последняя неделя перед праздником Пасхи.
«В этот день мы вспоминаем несколько событий, и одно из них – это проклятие Господом смоковницы, которая не приносила плода. Каждый из нас является такой смоковницей, и Господь ждёт от нас, чтобы мы приносили свои плоды. Прежде всего, покаяние, глубокое смирение, а дальше и другие добродетели приходят в наше сердце», - сказал митрополит Даниил.
«Святая Церковь установила особые дни Страстной Седмицы, чтобы мы чаще бывали в храме Божием, а если нет возможности, то хотя бы читали или слушали Евангелие дома. Это нужно для того, чтобы мы больше и больше приближались к спасительным Страданиям Христовым, к Его Голгофе, потому что за ней Пасха, за ней Воскресение и за ней Свет христианам», - завершил своё слово владыка.
В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. В таинственном созерцании сближая события Ветхого и Нового Завета, она показывает нам грядущие невинные страдания Спасителя в ветхозаветном прообразе целомудренного Иосифа, по зависти братьев невинно проданного и униженного, но после восстановленного Богом.
«Иосиф, – говорится в Синаксаре, – есть прообраз Христов, потому что и Христос становится предметом зависти для Своих единоплеменников-иудеев, продается учеником за тридцать серебреников, заключается в мрачный и тесный ров – гроб и, восстав из него собственною силою, воцаряется над Египтом, то есть, над всяким грехом, и вконец побеждает его, владычествует над всем миром, человеколюбиво искупляет нас дарованием таинственной пшеницы и питает небесным хлебом – Своею живоносною плотию».
Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы.
Иссохшая смоковница, по словам Евангелия, была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. По разуму Святой Церкви, бесплодная смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял; но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния.
Кроме повествования об иссушении смоковницы, утреннее Евангелие назидает нас сказанной Спасителем в этот именно день притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына своего господина. В этой притче нельзя не видеть и страшного осуждения христианам, дерзостно нарушающим заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающим распинать Сына Божия своими прегрешениями.
В Евангельском чтении на Литургии Святая Церковь напоминает судьбу богоотступного народа иудейского и кончину мира, как они были предсказаны Иисусом Христом.
Изображением великих и разнообразных бедствий и признаков разрушения Иерусалима и кончины века верующие побуждаются среди зол к великодушию, беспристрастию, терпению, молитве и бдению духовному и утешаются обетованием Спасителя о распространении Евангелия во всем мире и прекращении бедствий «избранных ради».
Владыке сослужили епископ Варгашинский Пармен, викарий Курганской епархии, священнослужители из Южного благочиния и духовенство собора.
После богослужения владыка Даниил напомнил молившимся, что с этого дня в Православной Церкви начинается Страстная Седмица – последняя неделя перед праздником Пасхи.
«В этот день мы вспоминаем несколько событий, и одно из них – это проклятие Господом смоковницы, которая не приносила плода. Каждый из нас является такой смоковницей, и Господь ждёт от нас, чтобы мы приносили свои плоды. Прежде всего, покаяние, глубокое смирение, а дальше и другие добродетели приходят в наше сердце», - сказал митрополит Даниил.
«Святая Церковь установила особые дни Страстной Седмицы, чтобы мы чаще бывали в храме Божием, а если нет возможности, то хотя бы читали или слушали Евангелие дома. Это нужно для того, чтобы мы больше и больше приближались к спасительным Страданиям Христовым, к Его Голгофе, потому что за ней Пасха, за ней Воскресение и за ней Свет христианам», - завершил своё слово владыка.
В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. В таинственном созерцании сближая события Ветхого и Нового Завета, она показывает нам грядущие невинные страдания Спасителя в ветхозаветном прообразе целомудренного Иосифа, по зависти братьев невинно проданного и униженного, но после восстановленного Богом.
«Иосиф, – говорится в Синаксаре, – есть прообраз Христов, потому что и Христос становится предметом зависти для Своих единоплеменников-иудеев, продается учеником за тридцать серебреников, заключается в мрачный и тесный ров – гроб и, восстав из него собственною силою, воцаряется над Египтом, то есть, над всяким грехом, и вконец побеждает его, владычествует над всем миром, человеколюбиво искупляет нас дарованием таинственной пшеницы и питает небесным хлебом – Своею живоносною плотию».
Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы.
Иссохшая смоковница, по словам Евангелия, была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. По разуму Святой Церкви, бесплодная смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял; но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния.
Кроме повествования об иссушении смоковницы, утреннее Евангелие назидает нас сказанной Спасителем в этот именно день притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына своего господина. В этой притче нельзя не видеть и страшного осуждения христианам, дерзостно нарушающим заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающим распинать Сына Божия своими прегрешениями.
В Евангельском чтении на Литургии Святая Церковь напоминает судьбу богоотступного народа иудейского и кончину мира, как они были предсказаны Иисусом Христом.
Изображением великих и разнообразных бедствий и признаков разрушения Иерусалима и кончины века верующие побуждаются среди зол к великодушию, беспристрастию, терпению, молитве и бдению духовному и утешаются обетованием Спасителя о распространении Евангелия во всем мире и прекращении бедствий «избранных ради».
Персоналии:
Благочиния:
Видео:
Фото к новости
Митрополит Даниил освятил воду в Крещенский сочельник
18 января, в Крещенский сочельник, митрополит Курганский и Белозерский Даниил совершил Божественную литургию с чином великого освящения воды в Александро-Невском кафедральном соборе города Кургана. Архипастырю сослужили клирики собора сегодня
Во всех храмах Кургана будут освящать воду 18 и 19 января
Митрополит Курганский и Белозерский Даниил совершит чин великого водоосвящения 18 (в Крещенский сочельник) и 19 января (в праздник Крещения) в Александро-Невском кафедральном соборе после Божественной литургии. 16 Января, 2025
Митрополит Даниил поздравил епископа Шадринского и Далматовского Владимира с 60-летием
В Спасо-Преображенском соборе города Шадринска была совершена Божественная литургия, которую возглавил митрополит Курганский и Белозерский Даниил в сослужении епископа Каменского и Камышловского Мефодия и епископа Шадринского и Далматовского Владимира 16 Января, 2025